[轉載] 逃票只要沒被抓到，有什麼關係？
巴黎還有一個跟台北很不一樣的文化，就是搭車逃票。 東方人西方人、老年人小孩子、外地人本地人、乘公車搭火車， 人人逃票、處處逃票。 在逃票這件事上，法國人的互助精神表露無遺。 即使是乍逢的路人， 走前面的會拉住閘門以便後面沒票的人鑽過。 有票的願意讓沒票的人貼著自己，共用一張票一起擠過閘門。 有時手腳稍慢被閘門夾住的，路人還會仗義幫忙奮力把門撐開。 如果有人逃票逃得不夠俐落、跌跌撞撞，旁邊的人還會泛起親切的會心微笑， 笑容中帶著溫暖勉勵的關懷，彷彿是看著學步的小嬰孩。 巴黎的鐵塔尖尖、法國的文化底蘊厚厚， 逃票的人千千萬，逃掉的金額萬萬千， 有被抓到的沒有？ 當然有啊XDD 只是機率很小而已。(註一) 眾人皆以偷巧為榮，吾心獨以樸拙為美。 我每個月都花費台幣五千元以上在巴黎的交通往返， 但看到這許多逃票的人，竟也不至心理不平衡。 的確，也不需要不平衡，各人選擇不同罷了。 非不能也，乃不為也。 聖經上多次提到要逃避試探，而不說與試探奮力纏鬥，(註二) 試探多了難免跌倒。 我覺得買月票是個避免自己落入逃票的好方法， 月初大筆金額 一次 刷下去， 即不需每次都要猶豫評估「要逃？不逃？怎麼逃？」 單就期望值來看，逃票絕對是個理性選擇。 風險低，效益高，人人都在逃。 如同宰我問喪，他的看法多好： 「三年不行禮，禮必壞；三年不奏樂，樂必崩。陳谷吃完，新谷又長。如此守孝一年就夠了吧。」 簡直超有道理，十分理性具有效益。 那孔子回覆了什麼？ 「女安則為之！」 孔子沒有直接答可以或不可以，他說「你心安的話，就如此行吧。」(註三) 我對於逃票的態度也是一樣：汝安則為之。 雖然孔子等阿宰走了之後，立馬痛批阿宰是個不仁之人。 但我在此確沒有要評判逃票的意思。 誰能有論斷人的權利呢， 舉措在人，鑒察由天。 最近的選舉也給我很多反思， 竟然有人可以乾淨如斯，清白到公佈所有帳目明細。 反問自己，當我到了五十歲的時候，我能嗎？ 如果到了那時候，我被爆料「學生時期曾違法逃票」 我能抬頭挺胸站出來講： 「是的，沒有錯。因為在我計算之下，逃票是合乎最大利益的方式。我無愧於心，謝謝指教。」 能嗎？ 女安，則為之。 雖然我並無打算從政，但是誰知道呢？ 甫當選的台北市長，五十歲前也壓根兒沒有想過要從政吧。 逃票加劇我不安的其中一個原因是， 雖然我不是權貴，每個月數千元的車票...