神奇小狐熊在我家

最近時不時就會有人訝異於小狐熊怎麼認得那麼多字， 還以為我們是不是把小狐熊送去了什麼嚴格的學校， 逼著他們每天在水深火熱中學習認字。 我覺得這個訝異是很正常的，因為小狐熊才三歲。 三歲小兒不管是溜滑板、吊單槓、 還是琴棋書畫隨便哪一項來表現一下，都可以讓人覺得驚奇。 像我認得的字明明比小狐熊多了十倍還不只， 但早已沒有人訝異於我怎麼認得這麼多字。因為我已經三十多歲。 方仲永五歲的時候被視為神童，我想是因為他只有五歲。 五歲小兒非常容易做出超越期待的表現， 因為眾人對五歲小孩的期待並不高。 若將五歲神童同樣程度的能力放到二三十歲，也不過泯然眾人矣。 昨天一家四口在車上，小狐熊在後座突然開始討論起標點符號的用途 小熊：「句尾音拉得比較長的時候，可以用破折號。」 小狐：「如果句子還沒有講完的時候，可以用刪節號。」 他們這段對話確實讓我感到訝異。因為這個討論既正確又具體， 超出了我對小狐熊的預期。 但隨即想想，又覺得其實也沒那麼意外。 因為我們三個人過去確實一起花了數百個小時， 在故事書裡一次又一次地體驗了不同標點符號的運用。 因此小狐熊完全有充份的理由講出標點符號的正確用法。錯的是我， 我對小狐熊的學習能力有著錯誤的期待。 ……我的期待太低了😆 作為一個讀書的人與一個寫作的人， 我對於標點符號有一種近乎潔癖的執著。 而當我成為一個說故事的人， 這種對於標點符號的態度也就在我的故事賞析中顯露出來。 標點符號就是作品的一部份，如果閱讀時忽略了標點符號， 那體驗就是缺損的。所以我在講讀故事時， 對於標點符號的運用確實常有著墨。 小狐熊耳濡目染之下也就學會了基本的用法。 話說我前陣子借了一本書來研讀，書名是《一次搞懂標點符號》。 茲引述作者康文炳先生兩段我極為認同的文字如下： 正確使用標點符號，它關乎寫作態度。 人們往往認為標點符號是「小技藝」， 但一位嚴謹的編輯人絕不能這麼想。好的寫作者了解， 標點符號可以協助自己釐清思緒，也讓讀者讀起來清朗明暢。 好的寫作者更知道，熟稔地運用標點符號，能控制讀者閱讀的速度， 從而營造出文稿的節奏感。 把標點符號的螺絲鎖牢、釘子釘好，也絕不僅是一種「小技藝」， 它關乎你對寫作的「態度」！   「我一直相信，好的寫作者必然是字斟句酌的，它對文字的選取、 擺置，有一種近乎潔癖的思慮，對標點符號也不可能大意。是的， 僅懂標點符號，不會讓你寫...

  小孩子每天講著一些童言童語的渾話， 大多數的言語就像背景雜訊一樣，我們可能聽完就忘了。 但在濾除雜訊之後，總有一些資訊亮點會被父母捕捉到， 進而存留在心中。 像是小狐在兩個禮拜前問了一個問題，至今仍迴盪在我心裡。 小狐問了……「最大的數字是什麼數字？」 小狐熊兩個人成天嘰哩呱啦講的話何其多、問的問題也何其多， 但沒有一個像這個問題一樣深深打中我的心。 平素小狐熊發問，我一向知之為知之，不知為不知。 答得出來就答，答不出來就說我也不知道。 但這次這個問題實在是意味深長。 我覺得我並非不知，但我卻也不知要如何回答才能答得正確完整、 引人入勝。 數學能力好的人很多，但是能把數學講得有趣的不多； 我深怕自己答得不好，就此失去後續討論這個話題的機會。 關於什麼是「最大的數字」， 我心中頓時浮現了這個我不但不會寫甚至也不會唸的符號： א  隨即又想起了自己五年前寫過一篇關於「無限」的思考心得， 在此茲將該文重編轉貼如下： 「(神對亞伯拉罕說)，論福，我必賜大福給你；論子孫， 我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。 － 創世記 22:17a」 如果是一個篤信聖經的人，讀了這段經文，心裡可能會想「嘿， 如果他子孫的數量等於天上星的數量，且又等於海邊沙的數量； 那我只要能夠查出星星或海沙的數量， 就能算出亞伯拉罕的子孫到底會有多少人了！」 嗯，這真是非常好的洞見，簡直舉一反三啊！ 但是進一步推想，星星和海沙皆日日夜夜生生滅滅， 哪有一個固定的數字可以計算呢？不過這樣確也合理。 因為亞伯拉罕的子孫數量的確可能是個無窮級數。 如果星星或海沙的數量是個定值， 那就是預表了亞伯拉罕的子孫人數在達此數量後就會絕後了。 此外，天上的星和海邊的沙這兩者數量的對應， 以目前的科學世界觀來說，恰如這句陳述：「 一條無限直線上的點的個數，和有限線段上的一樣多。」 寬闊無垠宇宙中的星星數量，竟能用渺小有限地球上的沙粒來對應， 這不就像是無限的直線與有限的線段嗎！ 那麼，我想這段經文表達的意思應該是： 這三個集合都是一個可數的無窮集合。亦即他們都能與自然數有1: 1的對應關係。 若把這段聖經用白話文來重新編譯就是：「我必叫你的子孫多起來， 你子孫集合的 冪數 ，就如同天上的星的 冪數 ，也如同海邊的沙的 冪數 。」 這個冪數，我想就是א‬(aleph)吧。 (寫於 Facebo...

  最近讀了好幾本好書 《匱乏經濟學》 《為什麼要睡覺？》 《求生之書》 聖經上有句話說「我的民因無知識而滅亡」。 滅亡，即死亡。人生盡頭誰無一死，不過這幾本書帶給我的知識， 都讓我有一種預期餘命得到提升的感覺。 我認為這每一本書至少都為我帶來「壽命期望值提升2%-3%」 的效果。假設我在讀這幾本書之前的壽命期望值是90歲， 那麼這幾本書至少展延了我5-8歲的年壽。 其實這幾本書帶給我的幫助是多面向的，包含在個人心智方面、 體能方面、工作方面、家庭方面。由於這邊是小狐熊週記， 我著重分享一下這些書在教養小孩方面帶給我的體悟。 這幾本書都讓我在教養孩子這件事上得到了若干啟發與印證。 更精確的說，這幾本書帶給我的收獲不僅讓我的預期餘命上升了， 也讓我的孩子預期餘命上升了。 因為它讓我更知道該如何適當地教養孩子，幫助孩子更健康、 更聰明、更安全、更快樂。 《匱乏經濟學》 5.5  顆星好評推薦！(滿分5顆星) 此書深具啟發性與應用性，從底層翻轉了我的觀念。 對一般人來說這個書名看起來可能有點無聊。 但這本書談的與其說是經濟學，不如說更接近生物學與心理學。 之所以會找這本書來看，是因為今年年初的時候，在 半年看一百本書 這篇小狐熊週記裡我引用了一句話： 傳說中，美國哈佛大學經濟學教授、曾獲頒麥克阿瑟「天才」獎的 Sendhil Mullainathan 曾說過：「對任何一個組織而言，留一定的餘閒都很重要， 它不是對資源的浪費，而是讓系統更加高效地運轉。」 當時的我為了更加透徹了解這句話的內涵， 著實花了一些工夫做文獻探討。而許多資料都指向了這本《 匱乏經濟學》。其作者之一，正是上述引言中提到曾獲頒麥克阿瑟「 天才」獎的 Sendhil Mullainathan ，於是我就興沖沖地去圖書館借來看了。 這本書談的「匱乏」不僅僅是經濟匱乏，而是「認知頻寬」的匱乏。 教養孩子不但需要認知頻寬，而且需要很大的頻寬。這就是為什麼， 平均而言，貧窮家庭較難教養出優秀的孩子， 因為經濟壓力確實會佔據認知頻寬。書中提到： 窮人是比較糟糕的父母。他們管教方式比較不一致。 這裡講的管教方式不一致，不是父母雙方的不一致， 而是時間前後的不一致。在教養孩子時， 必須有堅定且前後一貫的原則，如果某件事情昨天可以做、 今天不能做，就會造成孩子混淆。這件事情大多數人都可以理解， 但為錢焦...

最近看到 一篇文章 ，據稱是洛克斐勒寫給他兒子的其中一封信， 洛克斐勒在信中分享了自己對於工作的價值觀。 而小狐熊週記某方面來說也可以說是我寫給小狐熊的信， 我也常常在週記中寫下了我想分享給小狐熊的價值觀。 而洛克斐勒這封信所寫的內容，恰也是我最近想表達的觀念。 那既然他先寫了，我就不再重複了。 謹轉貼在此： 洛克菲勒給他的兒子寫的一封信 畢竟同樣一句話，由洛克斐勒口中說出來， 比我有說服力得多得多了。 我很認同信中開頭的寓言小故事， 沒有工作可以做的地方簡直就是地獄。 我還蠻喜歡工作的。也可能是我運氣一直還不錯、 一直都可以在工作中找到樂趣， 是以我常在禮拜天帶著期待的口氣說「明天又可以上班囉～」 雖然在小狐熊剛出生的頭兩年，講出這句話，可能帶有一點「 育兒好累、不如上班」的逃避心理。 但是如今小狐熊都變得成熟能溝通了、育兒也不再那麼辛苦了， 我在享受週末的輕鬆家庭時光的同時，仍然還是會發自內心地講出「 明天就可以上班囉～wakuwaku」 口說無憑，除了聽我嘴巴上怎麼說的， 不妨也看看我實際上是怎麼做的： 我總是喜歡每天早早進到公司、快快地投入工作， 享受早晨的工作時光。有的時候若是小狐熊早上拖拖拉拉、 害我不能早點上班，我還會覺得相當不高興。 在公司門禁允許的情況下，週末假日我也喜歡進辦公室， 甚至比平時更喜歡去。因為假日比較不會有人打擾我做事。 我的年假也總是累積著沒去動他。因為休假在家固然開心， 但是比起在公司工作，其實也就是差不多開心而已。 既然兩邊一樣開心，我有什麼理由要浪費年假呢？ 老實說我這樣的心態鮮少能得到共鳴。大多數人均以社畜自居， 工作得不情不願。能休息決不工作、能放假絕不上班。 彷彿這份工作是被老闆逼的一樣。 我理智上明白每個人可能都有不同的不得不工作的苦衷， 但是當我讀到洛克斐勒這段話仍然忍不住拍案稱是： 「是誰給了你就業的機會？是誰給了你建設家庭的可能？ 是誰讓你得到了發展自己的可能？ 如果你已經意識到了別人對你的壓榨，那你為什麽不結束壓榨， 一走了之？」 工作其實是一件可以很好玩的事情。 誠如洛克斐勒信中所述： 「我初進商界時，時常聽說，一個人想爬到高峰需要很多犧牲。 然而，歲月流逝，我開始了解到很多正爬向高峰的人，並不是在『 付出代價』。他們努力工作是因為他們真正地喜愛工作。 任何行業中往上爬的人都是完全投入正在做的事情，且專心致志...

這三天花了十六個人工小時，組建了四千多個零組件，總算完工樂高倫敦塔橋。 過程中充斥了重複單調的苦差事，手指都弄痛了，但為什麼還是可以一邊忍著腰痠背痛，一邊沉浸其中呢？ 建造的過程中，我遇到了三個有趣的樂高小人偶，他們似乎有答案。 -- 遇到的第一個大叔，我問他在做什麼，他說：「你沒看我汗流浹背，正在挑磚拌水泥呢。」 遇到第二個小哥，我也問了同樣的問題，他說：「我正在砌一座塔頂呢。」 然後第三個人是一個眼睛小小的傢伙，我也問了同樣的問題，他說：「我正在為此地的人們建造一個榮耀華美的塔橋！」 有趣，他們三個看起來在做一樣的工作，但對於同樣的問題竟有不同的答案。 -- 榮耀華美嗎……好像有點不可思議。 再三天就要回去挑磚了，我會記得這個小眼睛的傢伙所說的話的。

 親愛的約翰： 有一則寓言很有意味，也讓我感觸良多。那則寓言說： 在古老的歐洲，有一個人在他死的時候，發現自己來到一個美妙而又能享受一切的地方。他剛踏進那片樂土，就有個看似侍者模樣的人走過來問他：「先生，您有什麽需要嗎？在這裏您可以擁有一切您想要的：所有美味佳肴，所有可能的娛樂以及各式各樣的消遣，其中不乏妙齡美女，都可以讓您盡情享用。」 這個人聽了以後，感到有些驚奇，但非常高興，他暗自竊喜：這不正是我在人世間的夢想嘛！一整天他都在品嘗所有的佳肴美食，同時盡享美色的滋味。然而，有一天，他卻對這一切感到索然無味了，於是他就對侍者說：「我對這一切感到很厭煩，我需要做一些事情。你可以給我找一份工作做嗎？」 他沒想到，他所得到的回答卻是搖頭：「很抱歉，我的先生，這是我們這裏惟一不能為您做的。這裏沒有工作可以給您。」 這個人非常沮喪，憤怒地揮動著手說：「這真是太糟糕了！那我幹脆就留在地獄好了！」 「您以為，您在什麽地方呢？」那位侍者溫和地說。 約翰，這則很富幽默感的寓言，似乎告訴我：失去工作就等於失去快樂。但是令人遺憾的是，有些人卻要在失業之後，才能體會到這一點，這真不幸！ 我可以很自豪的說，我從未嘗過失業的滋味，這並非我運氣 ，而在於我從不把工作視為毫無樂趣的苦役，卻能從工作中找到無限的快樂。 我認為，工作是一項特權，它帶來比維持生活更多的事物。工作是所有生意的基礎，所有繁榮的來源，也是天才的塑造者。工作使年輕人奮發有為，比他的父母做得更多，不管他們多麽有錢。工作以最卑微的儲蓄表示出來，並奠定幸福的基礎。工作是增添生命味道的食鹽。但人們必須先愛它，工作才能給予最大的恩惠、獲致最大的結果。 我初進商界時，時常聽說，一個人想爬到高峰需要很多犧牲。然而，歲月流逝，我開始了解到很多正爬向高峰的人，並不是在「付出代價」。他們努力工作是因為他們真正地喜愛工作。任何行業中往上爬的人都是完全投入正在做的事情，且專心致志。衷心喜愛從事的工作，自然也就成功了。 熱愛工作是一種信念。懷著這個信念，我們能把絕望的大山鑿成一塊希望的磐石。一位偉大的畫家說得好，「痛苦終將過去，但是美麗永存」。 但有些人顯然不夠聰明，他們有野心，卻對工作過分挑剔，一直在尋找「完美的」雇主或工作。事實是，雇主需要準時工作、誠實而努力的雇員，他只將加薪與升遷機會留給那些格外努力、格外忠心、格外熱心、花更多的時間做事的...

  年初跟小狐跟我在大安森林公園裡的叉路上， 討論到一個愛麗絲夢遊仙境的情節： 愛麗絲：「請問您能告訴我，我應該走哪條路嗎？」 柴郡貓：「這取決於您想要到達哪裡。」 愛麗絲：「我不在意要去哪裡……」 柴郡貓：「那麼你選哪條路都沒有關係。」 這個話題當然是我首先提起的，因為我這一生都在思考「 我想去哪裡？」「我能去哪裡？」以及「我現在在哪裡？」 所以很自然地就在聊天裡提到這個話題。 據說拿破崙曾經說過，沒有一場勝仗是依照原本的計畫打贏的， 然而拿破崙仍然比過去任何將領都更周詳地規畫每一場戰役。 根據這個邏輯，就算我們人生最後到達的地方， 跟原本計畫的可能會差了十萬八千里ーー但我們仍要周詳地規畫。 是以當前陣子剛好出現一個契機，我就趁機加入了王永福福哥的 50 Dream－人生的50個夢想 社團。 這是一個每個人都要分享自己 50 個人生夢想的 FB 社團。 我覺得要分享夢想出來不難，難的是想出來。 我沒能一下子想出50個，所以我會一邊參考別人的夢想項目， 一邊思考一下要不要把這項也放進我的夢想清單。 很多人列的夢想是要「完成某件事」、「達到某個成就」、「 去到某個地方」等等。但大多這種夢想對我來說都蠻沒有吸引力的， 我僅在心裡揣摩了一下就放棄將之加入我的夢想清單。 我不想只是湊數湊到50個，而是想要想出一些我真正想要的夢想。 所以我想了很久。 關於夢想，我想的比較多的不是「想做到什麼樣的事」而是「 想成為什麼樣的人」。 就如同洛克菲勒轉述給他兒子的「我們勞苦的最高報酬， 不在於我們將獲得什麼，而在於我們會因此成為什麽」。 The greatest reward is not what we receive for our labor, but what we become by it. 我心裡想的是： 「當我蓋棺論定的時候，我希望其它人如何描述他們眼中的我呢？」 「我希望……我會是一個仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、 信實、溫柔和節制的人」 「嗯……等一等，我到底在乎的是『我是什麼樣的人』？ 還是其實在乎的是『別人怎麼看我』呢？」 在這個問題上，我想了好一陣子。 而在「別人怎麼看我」的總括之下，又可以再拆分為「 路人怎麼看我」、「朋友怎麼看我」、「家人怎麼看我」、「 孩子怎麼看我」等等細類。由於本文是小狐熊週記， 所以以下僅討論「孩子怎麼看我」。 舉例來說...