神奇小狐熊在我家

小狐熊本週即將四歲囉！ 前幾天我跟別人提起說：「我快要把講故事這件事自動化了！ 之前都要由我來唸故事書來給小狐熊聽， 現在小狐熊快要可以唸給自己聽了！」 養育小孩就像是一個大型的自動化專案， 要不斷地培養孩子自己負責愈來愈多的工作。例如自己吃飯、 自己收拾餐具、自己洗手、自己穿衣穿鞋…… 我們的目標就是把育兒瑣事都盡量自動化，減少父母的手動工作。 當整個自動化專案完成之日，就是父母功成退位之時。 我突然想起來好像有某一篇小狐熊週記在談這件事， 剛剛就翻出來讀了一讀。一讀之下覺得文字雖然不怎麼樣， 但是這個自動化概念倒是相當動人： [小狐熊週記] 20211018 自動化 回顧過去育兒路上每一個小狐熊項目的自動化，都讓我深受感動。 包含吃飯的自動化、收奶瓶的自動化、上推車的自動化、 洗手的自動化、穿衣穿鞋的自動化……每一個小任務自動化的背後， 都代表了生活層次的提升。 我們終於可以把心力從低等需求解放出來， 拿來投資在更高維度的互動之上。 而「兒女自動化」的終點，就在孩子可以完全自己獨立生活、 自給自足的那一天。屆時就算父母完全不投入， 孩子也能自動運行下去。 那我是不是也在殷殷期盼著那一天的到來呢？ ……沒有啊。 在我從事寫程式開發的日子裡， user 的需求時時都在動態調整，時不時會出現「我程式都已經寫完了， 卻被告知這個功能不需要了」的情況。 我當時就跟 PM 朋友分享道：「對於這種情況我並不介意。 我負責的就是把功能做好。至於做好的功能有沒有正式上線， 我不在意。」 因為在我把問題想完、想通，並且把程式完成的當下， 我就已得證此道，也已經得到我應得的滿足與喜樂了。 這個程式最終上線與否，對我從過程中得到的一切收穫毫無影響。 寫程式的人常常圖的就是那個有趣的體驗。 當我完整解決了一個問題的時候，那個解題的體驗也已經就地圓滿。 在我眼中「程式都已經寫完了，卻被告知這個功能不需要了」 的情況，就像當我玩完了一整場密室逃脫，所有謎題都思考過了、 也都成功解開了，心滿意足地走出店家後，老闆才突然追上來說「 不好意思，因為種種的江湖因素，我們不能把你算是成功通關喔！」 so what? 我都已經玩完整場了，該享受的樂趣也享受完了。 到底能不能被登錄為成功通關，我並不介意。 養育孩子也是如此。 我們生養孩子所圖的不只是未來到了人生終點的時候可以在檢核表上 打一個勾， 也不單...

有些話我不會跟別人講，因為擔心對方可能會沒有共鳴、 可能也會不知道怎麼回應，最後就落得大家一片尷尬； 不過有些話我會跟小狐熊講，因為我覺得小狐熊反正聽不懂， 他們也就不會對於要如何回應感到為難。他們就算不理我， 我也不怎麼尷尬。 有一天小狐在吃咖哩的時候，我就在一旁說「咖哩不能當飯吃， 但是可以讓飯變得更好吃。就像哲學一樣！」 這句話原本的脈絡是在回應「唸哲學系？哲學可以當飯吃嗎？」 其實不只是哲學， 各式各樣變現期望值不高的知識技能都會面臨這種「 這可以當飯吃嗎？」的質疑。 只在乎能不能當飯吃的思維，我稱之為食用主義。我好奇如果在一個 AI 能夠輕易代工「數、理、工」類型工作的時代， 食用主義的人們會不會改口說「唸什麼資工系？唸什麼電機系？ 那能當飯吃嗎？」、「你難道不能踏踏實實地唸個哲學、唸個文學、 唸個歷史、唸個藝術，好好做一份正正當當的穩定工作嗎？」 直到那時，我們才終於能夠真誠地表明「學習這些數理工知識， 是基於一種對真理的探求、是一種對美的渴望。 並不是只為了混口飯吃。」 我趁小狐吃飯時在一旁說什麼當飯吃云云，小狐當然聽不懂， 的確也沒有回應，繼續埋頭拌著他的咖哩醬。 不過我想，在不久的將來，他就能自行品嚐美學的芬芳。 昨天我們一家在外吃晚餐，小狐首先坐不住、吃完了就想要走， 但小熊還在吃。於是我們提議讓狐熊媽媽帶著小狐先離開餐廳， 由我陪小熊繼續吃。小熊對此首先表示反對， 因為小熊也想跟媽媽一起走。我就向小熊提議說「我陪你慢慢吃。 待會吃完走回去的時候，我們可以一起聊天～」 想不到小熊對此立刻表示贊成。 而我其實還沒想好要聊什麼主題，只是做個提議而已。 媽媽帶小狐先行離席後，我和小熊一邊吃， 一邊討論著待會要聊什麼話題。 我一時沒什麼靈感， 剛好想起我前天晚上幫別人上課時在課堂上講了一個小故事， 好像可以拿來重複使用。就跟小熊提議說我來講個小故事給他聽， 小熊則提議要跟我分享關於蓮娜瑪莉亞的話題。 後來吃飽離開餐廳， 小熊在路上先跟我分享了關於蓮娜瑪莉亞的資訊： 「蓮娜瑪莉亞」是個人名。 至於其它的故事都太長了，都忘記了 小熊的分享可真簡短啊……輪到我了，我開始向小熊慢慢地講述了「 三個做工的人」的故事。 這個故事的概念在 《挑磚好累，但值得……嗎》 和 《 洛克菲勒寫給兒子的一封信》 這兩篇文都有提過，內容皆略有不同。 而這次向小熊口述的則是我即興編...

最近時不時就會有人訝異於小狐熊怎麼認得那麼多字， 還以為我們是不是把小狐熊送去了什麼嚴格的學校， 逼著他們每天在水深火熱中學習認字。 我覺得這個訝異是很正常的，因為小狐熊才三歲。 三歲小兒不管是溜滑板、吊單槓、 還是琴棋書畫隨便哪一項來表現一下，都可以讓人覺得驚奇。 像我認得的字明明比小狐熊多了十倍還不只， 但早已沒有人訝異於我怎麼認得這麼多字。因為我已經三十多歲。 方仲永五歲的時候被視為神童，我想是因為他只有五歲。 五歲小兒非常容易做出超越期待的表現， 因為眾人對五歲小孩的期待並不高。 若將五歲神童同樣程度的能力放到二三十歲，也不過泯然眾人矣。 昨天一家四口在車上，小狐熊在後座突然開始討論起標點符號的用途 小熊：「句尾音拉得比較長的時候，可以用破折號。」 小狐：「如果句子還沒有講完的時候，可以用刪節號。」 他們這段對話確實讓我感到訝異。因為這個討論既正確又具體， 超出了我對小狐熊的預期。 但隨即想想，又覺得其實也沒那麼意外。 因為我們三個人過去確實一起花了數百個小時， 在故事書裡一次又一次地體驗了不同標點符號的運用。 因此小狐熊完全有充份的理由講出標點符號的正確用法。錯的是我， 我對小狐熊的學習能力有著錯誤的期待。 ……我的期待太低了😆 作為一個讀書的人與一個寫作的人， 我對於標點符號有一種近乎潔癖的執著。 而當我成為一個說故事的人， 這種對於標點符號的態度也就在我的故事賞析中顯露出來。 標點符號就是作品的一部份，如果閱讀時忽略了標點符號， 那體驗就是缺損的。所以我在講讀故事時， 對於標點符號的運用確實常有著墨。 小狐熊耳濡目染之下也就學會了基本的用法。 話說我前陣子借了一本書來研讀，書名是《一次搞懂標點符號》。 茲引述作者康文炳先生兩段我極為認同的文字如下： 正確使用標點符號，它關乎寫作態度。 人們往往認為標點符號是「小技藝」， 但一位嚴謹的編輯人絕不能這麼想。好的寫作者了解， 標點符號可以協助自己釐清思緒，也讓讀者讀起來清朗明暢。 好的寫作者更知道，熟稔地運用標點符號，能控制讀者閱讀的速度， 從而營造出文稿的節奏感。 把標點符號的螺絲鎖牢、釘子釘好，也絕不僅是一種「小技藝」， 它關乎你對寫作的「態度」！   「我一直相信，好的寫作者必然是字斟句酌的，它對文字的選取、 擺置，有一種近乎潔癖的思慮，對標點符號也不可能大意。是的， 僅懂標點符號，不會讓你寫...

  小孩子每天講著一些童言童語的渾話， 大多數的言語就像背景雜訊一樣，我們可能聽完就忘了。 但在濾除雜訊之後，總有一些資訊亮點會被父母捕捉到， 進而存留在心中。 像是小狐在兩個禮拜前問了一個問題，至今仍迴盪在我心裡。 小狐問了……「最大的數字是什麼數字？」 小狐熊兩個人成天嘰哩呱啦講的話何其多、問的問題也何其多， 但沒有一個像這個問題一樣深深打中我的心。 平素小狐熊發問，我一向知之為知之，不知為不知。 答得出來就答，答不出來就說我也不知道。 但這次這個問題實在是意味深長。 我覺得我並非不知，但我卻也不知要如何回答才能答得正確完整、 引人入勝。 數學能力好的人很多，但是能把數學講得有趣的不多； 我深怕自己答得不好，就此失去後續討論這個話題的機會。 關於什麼是「最大的數字」， 我心中頓時浮現了這個我不但不會寫甚至也不會唸的符號： א  隨即又想起了自己五年前寫過一篇關於「無限」的思考心得， 在此茲將該文重編轉貼如下： 「(神對亞伯拉罕說)，論福，我必賜大福給你；論子孫， 我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。 － 創世記 22:17a」 如果是一個篤信聖經的人，讀了這段經文，心裡可能會想「嘿， 如果他子孫的數量等於天上星的數量，且又等於海邊沙的數量； 那我只要能夠查出星星或海沙的數量， 就能算出亞伯拉罕的子孫到底會有多少人了！」 嗯，這真是非常好的洞見，簡直舉一反三啊！ 但是進一步推想，星星和海沙皆日日夜夜生生滅滅， 哪有一個固定的數字可以計算呢？不過這樣確也合理。 因為亞伯拉罕的子孫數量的確可能是個無窮級數。 如果星星或海沙的數量是個定值， 那就是預表了亞伯拉罕的子孫人數在達此數量後就會絕後了。 此外，天上的星和海邊的沙這兩者數量的對應， 以目前的科學世界觀來說，恰如這句陳述：「 一條無限直線上的點的個數，和有限線段上的一樣多。」 寬闊無垠宇宙中的星星數量，竟能用渺小有限地球上的沙粒來對應， 這不就像是無限的直線與有限的線段嗎！ 那麼，我想這段經文表達的意思應該是： 這三個集合都是一個可數的無窮集合。亦即他們都能與自然數有1: 1的對應關係。 若把這段聖經用白話文來重新編譯就是：「我必叫你的子孫多起來， 你子孫集合的 冪數 ，就如同天上的星的 冪數 ，也如同海邊的沙的 冪數 。」 這個冪數，我想就是א‬(aleph)吧。 (寫於 Facebo...

  最近讀了好幾本好書 《匱乏經濟學》 《為什麼要睡覺？》 《求生之書》 聖經上有句話說「我的民因無知識而滅亡」。 滅亡，即死亡。人生盡頭誰無一死，不過這幾本書帶給我的知識， 都讓我有一種預期餘命得到提升的感覺。 我認為這每一本書至少都為我帶來「壽命期望值提升2%-3%」 的效果。假設我在讀這幾本書之前的壽命期望值是90歲， 那麼這幾本書至少展延了我5-8歲的年壽。 其實這幾本書帶給我的幫助是多面向的，包含在個人心智方面、 體能方面、工作方面、家庭方面。由於這邊是小狐熊週記， 我著重分享一下這些書在教養小孩方面帶給我的體悟。 這幾本書都讓我在教養孩子這件事上得到了若干啟發與印證。 更精確的說，這幾本書帶給我的收獲不僅讓我的預期餘命上升了， 也讓我的孩子預期餘命上升了。 因為它讓我更知道該如何適當地教養孩子，幫助孩子更健康、 更聰明、更安全、更快樂。 《匱乏經濟學》 5.5  顆星好評推薦！(滿分5顆星) 此書深具啟發性與應用性，從底層翻轉了我的觀念。 對一般人來說這個書名看起來可能有點無聊。 但這本書談的與其說是經濟學，不如說更接近生物學與心理學。 之所以會找這本書來看，是因為今年年初的時候，在 半年看一百本書 這篇小狐熊週記裡我引用了一句話： 傳說中，美國哈佛大學經濟學教授、曾獲頒麥克阿瑟「天才」獎的 Sendhil Mullainathan 曾說過：「對任何一個組織而言，留一定的餘閒都很重要， 它不是對資源的浪費，而是讓系統更加高效地運轉。」 當時的我為了更加透徹了解這句話的內涵， 著實花了一些工夫做文獻探討。而許多資料都指向了這本《 匱乏經濟學》。其作者之一，正是上述引言中提到曾獲頒麥克阿瑟「 天才」獎的 Sendhil Mullainathan ，於是我就興沖沖地去圖書館借來看了。 這本書談的「匱乏」不僅僅是經濟匱乏，而是「認知頻寬」的匱乏。 教養孩子不但需要認知頻寬，而且需要很大的頻寬。這就是為什麼， 平均而言，貧窮家庭較難教養出優秀的孩子， 因為經濟壓力確實會佔據認知頻寬。書中提到： 窮人是比較糟糕的父母。他們管教方式比較不一致。 這裡講的管教方式不一致，不是父母雙方的不一致， 而是時間前後的不一致。在教養孩子時， 必須有堅定且前後一貫的原則，如果某件事情昨天可以做、 今天不能做，就會造成孩子混淆。這件事情大多數人都可以理解， 但為錢焦...

最近看到 一篇文章 ，據稱是洛克斐勒寫給他兒子的其中一封信， 洛克斐勒在信中分享了自己對於工作的價值觀。 而小狐熊週記某方面來說也可以說是我寫給小狐熊的信， 我也常常在週記中寫下了我想分享給小狐熊的價值觀。 而洛克斐勒這封信所寫的內容，恰也是我最近想表達的觀念。 那既然他先寫了，我就不再重複了。 謹轉貼在此： 洛克菲勒給他的兒子寫的一封信 畢竟同樣一句話，由洛克斐勒口中說出來， 比我有說服力得多得多了。 我很認同信中開頭的寓言小故事， 沒有工作可以做的地方簡直就是地獄。 我還蠻喜歡工作的。也可能是我運氣一直還不錯、 一直都可以在工作中找到樂趣， 是以我常在禮拜天帶著期待的口氣說「明天又可以上班囉～」 雖然在小狐熊剛出生的頭兩年，講出這句話，可能帶有一點「 育兒好累、不如上班」的逃避心理。 但是如今小狐熊都變得成熟能溝通了、育兒也不再那麼辛苦了， 我在享受週末的輕鬆家庭時光的同時，仍然還是會發自內心地講出「 明天就可以上班囉～wakuwaku」 口說無憑，除了聽我嘴巴上怎麼說的， 不妨也看看我實際上是怎麼做的： 我總是喜歡每天早早進到公司、快快地投入工作， 享受早晨的工作時光。有的時候若是小狐熊早上拖拖拉拉、 害我不能早點上班，我還會覺得相當不高興。 在公司門禁允許的情況下，週末假日我也喜歡進辦公室， 甚至比平時更喜歡去。因為假日比較不會有人打擾我做事。 我的年假也總是累積著沒去動他。因為休假在家固然開心， 但是比起在公司工作，其實也就是差不多開心而已。 既然兩邊一樣開心，我有什麼理由要浪費年假呢？ 老實說我這樣的心態鮮少能得到共鳴。大多數人均以社畜自居， 工作得不情不願。能休息決不工作、能放假絕不上班。 彷彿這份工作是被老闆逼的一樣。 我理智上明白每個人可能都有不同的不得不工作的苦衷， 但是當我讀到洛克斐勒這段話仍然忍不住拍案稱是： 「是誰給了你就業的機會？是誰給了你建設家庭的可能？ 是誰讓你得到了發展自己的可能？ 如果你已經意識到了別人對你的壓榨，那你為什麽不結束壓榨， 一走了之？」 工作其實是一件可以很好玩的事情。 誠如洛克斐勒信中所述： 「我初進商界時，時常聽說，一個人想爬到高峰需要很多犧牲。 然而，歲月流逝，我開始了解到很多正爬向高峰的人，並不是在『 付出代價』。他們努力工作是因為他們真正地喜愛工作。 任何行業中往上爬的人都是完全投入正在做的事情，且專心致志...

這三天花了十六個人工小時，組建了四千多個零組件，總算完工樂高倫敦塔橋。 過程中充斥了重複單調的苦差事，手指都弄痛了，但為什麼還是可以一邊忍著腰痠背痛，一邊沉浸其中呢？ 建造的過程中，我遇到了三個有趣的樂高小人偶，他們似乎有答案。 -- 遇到的第一個大叔，我問他在做什麼，他說：「你沒看我汗流浹背，正在挑磚拌水泥呢。」 遇到第二個小哥，我也問了同樣的問題，他說：「我正在砌一座塔頂呢。」 然後第三個人是一個眼睛小小的傢伙，我也問了同樣的問題，他說：「我正在為此地的人們建造一個榮耀華美的塔橋！」 有趣，他們三個看起來在做一樣的工作，但對於同樣的問題竟有不同的答案。 -- 榮耀華美嗎……好像有點不可思議。 再三天就要回去挑磚了，我會記得這個小眼睛的傢伙所說的話的。