[轉載] 逃票只要沒被抓到,有什麼關係?
巴黎還有一個跟台北很不一樣的文化,就是搭車逃票。 東方人西方人、老年人小孩子、外地人本地人、乘公車搭火車, 人人逃票、處處逃票。 在逃票這件事上,法國人的互助精神表露無遺。 即使是乍逢的路人, 走前面的會拉住閘門以便後面沒票的人鑽過。 有票的願意讓沒票的人貼著自己,共用一張票一起擠過閘門。 有時手腳稍慢被閘門夾住的,路人還會仗義幫忙奮力把門撐開。 如果有人逃票逃得不夠俐落、跌跌撞撞,旁邊的人還會泛起親切的會心微笑, 笑容中帶著溫暖勉勵的關懷,彷彿是看著學步的小嬰孩。 巴黎的鐵塔尖尖、法國的文化底蘊厚厚, 逃票的人千千萬,逃掉的金額萬萬千, 有被抓到的沒有? 當然有啊XDD 只是機率很小而已。(註一) 眾人皆以偷巧為榮,吾心獨以樸拙為美。 我每個月都花費台幣五千元以上在巴黎的交通往返, 但看到這許多逃票的人,竟也不至心理不平衡。 的確,也不需要不平衡,各人選擇不同罷了。 非不能也,乃不為也。 聖經上多次提到要逃避試探,而不說與試探奮力纏鬥,(註二) 試探多了難免跌倒。 我覺得買月票是個避免自己落入逃票的好方法, 月初大筆金額 一次 刷下去, 即不需每次都要猶豫評估「要逃?不逃?怎麼逃?」 單就期望值來看,逃票絕對是個理性選擇。 風險低,效益高,人人都在逃。 如同宰我問喪,他的看法多好: 「三年不行禮,禮必壞;三年不奏樂,樂必崩。陳谷吃完,新谷又長。如此守孝一年就夠了吧。」 簡直超有道理,十分理性具有效益。 那孔子回覆了什麼? 「女安則為之!」 孔子沒有直接答可以或不可以,他說「你心安的話,就如此行吧。」(註三) 我對於逃票的態度也是一樣:汝安則為之。 雖然孔子等阿宰走了之後,立馬痛批阿宰是個不仁之人。 但我在此確沒有要評判逃票的意思。 誰能有論斷人的權利呢, 舉措在人,鑒察由天。 最近的選舉也給我很多反思, 竟然有人可以乾淨如斯,清白到公佈所有帳目明細。 反問自己,當我到了五十歲的時候,我能嗎? 如果到了那時候,我被爆料「學生時期曾違法逃票」 我能抬頭挺胸站出來講: 「是的,沒有錯。因為在我計算之下,逃票是合乎最大利益的方式。我無愧於心,謝謝指教。」 能嗎? 女安,則為之。 雖然我並無打算從政,但是誰知道呢? 甫當選的台北市長,五十歲前也壓根兒沒有想過要從政吧。 逃票加劇我不安的其中一個原因是, 雖然我不是權貴,每個月數千元的車票...